|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: معرفة الصحابة ***
غير منسوب ذكره الحضرمي، وسليمان في الوحدان 5757- حدثنا محمد بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا يحيى بن يعلى المحاربي، عن أبيه، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن مثعب، قال: " كنت أغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فيصوم بعضهم ويفطر بعضهم، فلا يعيب المفطر على الصائم، ولا الصائم على المفطر".
غير منسوب روى عنه: مسلمة الضبي، وقيل: سلمة، ذكره بعض المتأخرين 5758- حدثناه محمد، ثنا سهل السري، قال: ذكر عتاب بن الخليل، ثنا عمرو بن مالك الجنبي، ثنا عمر بن سنان، حدثتنا وردة بنت ناجية، عن سلمة الضبي، عن مهلهل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من سره أن يظله الله يوم القيامة فليصل رحمه ولا يبخل بالسلام".
رجل من الصحابة، حديثه عند عبد الله بن الحارث، ذكره ابن أبي عاصم في الوحدان 5759- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، ثنا ميثم رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " بلغني أن الملك يغدو براية مع أول من يغدو إلى المسجد، فلا يزال بها معه حتى يرجع يدخل بها منزله، وإن الشيطان يغدو برايته إلى السوق مع أول من يغدو، فلا يزال بها حتى يرجع فيدخلها منزله".
5760- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس بن موسى الكديمي، ثنا شاصونة بن عبيد، ثنا معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليمامي، عن أبيه، عن جده، قال: " حججت حجة الوداع، فدخلت معه دارا بمكة، فرأيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه دارة القمر، فسمعت منه عجبا، أتاه رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد، وقد لفه في خرقة، فقال: " يا غلام، من أنا؟ " قال: أنت رسول الله قال: " صدقت، بارك الله فيك "، ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب، قال: وإن كنا لنسميه مبارك اليمامة".
ذكره سليمان بن أحمد في الوحدان 5761- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق، ثنا صالح بن عمر الواسطي، عن إسماعيل، عن حنش بن المعتمر، وعن أبيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على جنازة، فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة، فصاح بها، حتى دخلت في آجام المدينة".
5762- حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا موسى بن علي الختلي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا صالح بن مسعود أبو مسعود الهمداني، ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن جده، قال: " كانت بيعة النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله الآية، فكانت بيعة النبي صلى الله عليه وسلم التي بايع الناس عليها البيعة لله، والطاعة للحق، وكانت بيعة أبي بكر رضي الله عنه: تبايعون ما أطعت الله، فإذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم، وكانت بيعة عمر وعثمان البيعة لله، والطاعة للحق " وحدثناه أبو بكر الطلحي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا موسى بن صالح أبو مسعود الهمداني مثله
أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كيف فضل أمتك على سائر الأمم، ذكره في حديث رواه عاصم بن عبيد الله المروزي، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن ليث، عن الضحاك، عن ابن عباس، ذكره بعض المتأخرين
شهد فتح مصر، وهو ابن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سخيت بن شرحبيل، وكان فيمن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فيما حكاه عنه المتأخر قاله: أبو سعيد بن عبد الأعلى، عن سعيد بن عفير
وقيل: ابن عمر بن المقرن المزني استشهد يوم فتح نهاوند، سنة إحدى وعشرين من الهجرة، استعمله عمر على جيش نهاوند روى حديثه معقل بن يسار، ومسلم بن الهيصم، وأبو خالد الوالبي وغيرهم 5763- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، عن النعمان بن مقرن، قال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يقاتل من أول النهار تأخر حتى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر " رواه زيد بن الحباب، عن حماد 5764- حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال النعمان بن مقرن: " قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة من مزينة، فأمرنا بإمرة، فقال بعض القوم: يا رسول الله، ما معنا زاد نتزوده، فقال: " يا عمر، زودهم "، فقال عمر: يا رسول الله، ما عندنا إلا فضلة من تمر، ما يغني عنهم شيئا قال: " زودهم "، فانطلق عمر إلى علية، فإذا تمر، فقال: خذوا، فأخذ كل رجل منا حاجته، وكنت من آخر القوم، فالتفت، فلا أعلم أني فقدت موضع تمرة، وقد أخذ القوم إلى آخرهم، وهم أربعمائة " رواه ابن فضيل، وزائدة، وهشيم، وسويد بن عبد العزيز، وعبثر، عن حصين نحوه
5765- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار: النعمان بن مالك بن ثعلبة، وهو الذي يقال له: قوقل، وهو صاحب يوم أحد". 5766- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج: النعمان بن مالك بن ثعلبة، وهو الذي يقال له: قوقل، من بني أصرم بن فهر بن غنم بن سالم بن عوف". 5767- حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا البغوي، ثنا سويد بن سعيد، ثنا مروان بن معاوية، ثنا خالد بن أبي مالك الجعدي، قال: وجدت في كتاب أبي: أن النعمان بن قوقل الأنصاري، قال: " أقسمت عليك يا رب ألا تغيب الشمس، حتى أطأ بعرجتي في خضر الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيته يطأ فيها، وما به من عرج". 5768- حدثنا عبد الملك بن الحسن المعدل السقطي، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا سعيد بن سليمان، عن منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: دخل النعمان بن قوقل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا نعمان، صل ركعتين، تجوز فيهما، وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب، فليصل ركعتين، وليخففهما". 5769- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: أتى النعمان بن قوقل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: " يا رسول الله، أرأيت إذا صليت المكتوبة، وحرمت الحرام، وحللت الحلال ولم أزد على ذلك، أدخل الجنة؟ قال له النبي: " نعم " رواه شيبان، وأبو حمزة السكري، عن الأعمش، فقالا: عن أبي سفيان، وأبي صالح، عن جابر 5770- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا النضر بن عبد الجبار، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النعمان بن قوقل، أنه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا رسول الله، إذا صليت المكتوبة، وصمت رمضان، وحرمت الحرام، وأحللت الحلال، ولم أزد على ذلك، أدخل الجنة؟ قال: " نعم " قال: والله لا أزيد على ذلك شيئا رواه يزيد بن عياض، عن أبي الزبير مثله
من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف، شهد بدرا 5771- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا، من الأنصار، من الأوس، من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف: النعمان بن أبي جذمة بن النعمان".
5772- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من الأوس، من بني معاوية بن مالك: النعمان بن غصن، حليف لهم من بلي " وحدثناه حبيب بن الحسن بإسناده مثله
من بني عبيد بن عدي بن معبد بن قيس بن صخر بن حرام، حليف لهم، شهد بدرا. 5773- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من الخزرج، من بني عبيد بن عدي بن معبد بن قيس بن صخر بن حرام: النعمان بن سنان مولى لهم " حدثناه حبيب بن الحسن بإسناده مثله
5774- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني النجار: النعمان بن عمرو بن رفاعة، لا عقب له " حدثناه حبيب بإسناده: النعمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك
5775- حدثنا فاروق، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من بني دينار بن النجار: النعمان بن عبد عمرو بن مسعود، وأخوه الضحاك بن عبد عمرو، لا عقب لهما". 5776- حدثناه حبيب، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق: " في تسمية من شهد بدرا من بني دينار بن النجار: النعمان بن عبد عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار".
وقال المنيعي: نعمان بن راذبة عريف الأزد وصاحب رايتهم، يعد في الحمصيين قاله البخاري، روى عنه صالح بن شريح فيما ذكره عنه بعض المتأخرين 5777- حدثنا..... قال: ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن محمد بن صالح بن شريح، عن أبيه، سمع عريف الأزد يقال له النعمان قال: قلت: " يا رسول الله، إنا كنا نعتاف في الجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، فماذا تأمرنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهي في الإسلام أصدق، فلا تمنعن أحدكم من سفر " ذكره البخاري في الوحدان
هاجر هو وأبوه إلى الحبشة، مات أبوه بالحبشة، وقدم النعمان مع من قدم من المسلمين، فبقي إلى خلافة عمر بن الخطاب، فاستعمله على ميسان، فقال الأبيات، فعزله عمر " حدثناه حبيب، ثنا محمد، ثنا أحمد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، به
كان أول مولود للأنصار بعد الهجرة، أمه عمرة بنت رواحة، له ولأبويه صحبة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وله ثمان سنين وسبعة أشهر، كان أمير الكوفة في عهد معاوية، قتل بحمص سنة ستين، روى عنه ابناه محمد، وبشير، وحميد بن عبد الرحمن، والشعبي، وخيثمة، وسماك بن حرب، وسالم بن أبي الجعد، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وحبيب بن سالم، ويسيع الحضرمي 5778- حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهات، لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات، استبرأ لدينه وعرضه، ومن يرتع في الشبهات، وقع في الحرام، كالذي يرعى حول الحمى، فيوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب " رواه عبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعيسى بن يونس، ووكيع، ومحمد بن بشر، عن زكريا، عن الشعبي. ورواه عن الشعبي إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم بن بهدلة، ومجالد، وأبو فروة الهمداني، ومغيرة، ومطرف، وسماك بن حرب، والحارث بن يزيد العكلي، وسعيد بن عبد الرحمن الهمداني، وهارون بن عنترة، وعيسى الحناط، والسري بن إسماعيل، ومليح بن عبد الله الخطمي، ويوسف بن ميمون الصباغ، وعبد الملك بن عمير، وعون بن عبد الله، وأبو إسحاق الشيباني، وحبيب بن حسان، ومالك بن مغول، وأبو حسين، وزكريا بن أبي زائدة، وزكريا بن خالد، وأبو فزارة راشد بن كيسان كوفي، وعبد الله بن عون، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وأبو حريز عبد الله بن حسين، وقتيبة بن مسلم، ورواه عن النعمان بن بشير: خيثمة بن عبد الرحمن، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وبشير بن النعمان بن بشير 5779- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا شيبان، وأبو معاوية، عن عاصم، عن خيثمة، والشعبي، عن النعمان بن بشير، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم يسبق أيمانهم شهادتهم، وشهادتهم أيمانهم " رواه عن عاصم، عن خيثمة من دون الشعبي: حماد بن سلمة، وزيد بن أبي أنيسة، وزائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش 5780- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا فطر بن خليفة، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح قال: سمعت النعمان بن بشير، قال: " انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها، قال: " لك ولد غيره؟ " قال: نعم، قال: " سو بينهم "، ثم أشار بيده " وأشار خلاد بكفه ورواه عن النعمان بن بشير: عامر الشعبي 5781- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا جعفر الأحمر، عن بيان بن بشر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير: " أن أباه، تصدق عليه بصدقة، فقالت أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني تصدقت على ابني بصدقة، وإن أمه طلبت أن أشهدك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك ولد سواه؟ " قال: نعم، قال: " كلهم أعطيته؟ " قال: لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اعدل بينهم " رواه عن الشعبي، مجالد، وإسماعيل، ومغيرة، وسيار، وإسماعيل بن سالم، وحصين، والشيباني، ومطرف، وجابر الجعفي، وعون بن عبد الله بن عتبة، وأبو حيان التيمي، وأبو حريز، وعزرة بن عبد الرحمن، وداود بن أبي هند، وابن عون 5782- حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، ثنا أحمد بن موسى الشطوني، ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: " سمع أذني، من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " في الإنسان مضغة، إذا صلحت صلح الجسد، وإذا سقمت سقم لها سائر جسده " رواه عن الشعبي: عبد العزيز بن رفيع، ومجالد، ومغيرة، والأعمش، والأشعث، ومطرف، والحسن بن عبيد الله، والسري بن إسماعيل 5783- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الخليل بن زكريا، قال: ثنا مجالد، ثنا عامر الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لله أهلين من الناس "، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: " هم أهل القرآن".
ذكره سليمان بن أحمد في معجمه. 5784- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري، ثنا محمد بن سليمان لوين، ثنا أبو إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن النعمان بن أبي فاطمة: " أنه اشترى كبشا أعين أقرن، وأن النبي صلى الله عليه وسلم رآه فقال: " كأن هذا الكبش الذي ذبح إبراهيم عليه السلام " فعمد رجل من الأنصار، فاشترى للنبي صلى الله عليه وسلم من هذه الصفة، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم، فضحى به " رواه بعض المتأخرين من حديث لوين، عن يحيى، عن محمود بن عمرو الأنصاري، بدل أبي سلمة
وقيل: اسمه رافع، له صحبة، أخرج له بعض المتأخرين هذا الحديث، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم 5785- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سلمة بن نبيط، حدثني أبي- أو نعيم بن أبي هند، عن أبي- قال: " حججت مع أبي، وعمي، فقالا لي: أترى هو صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب؟ ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم " وليس في هذا الحديث ذكر لأبي هند النعمان، إنما هو قول سلمة: حدثني أبي، أو نعيم، عن أبي، يعني: نبيط بن أنس الأشجعي
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عنه، وعن أبي بكر، حديثه عند عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن النعمان بن قيس
شهد العقبة مبايعا للنبي صلى الله عليه وسلم ذكره في حديث عقيل بن أبي طالب 5786- حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام، ثنا أبي، ثنا محمد بن إبراهيم بن يسار، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الشعبي، وعن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن عمر، عن عقيل بن أبي طالب، وعن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن الزهري، قال: " لما اشتد المشركون على النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس: " إن الله ناصر دينه بقوم يهون عليهم رغم قريش غدا في ذات الله " فلما كان لقي النفر الستة بمنى عند جمرة العقبة، فدعاهم إلى الله، وإلى عبادته، والمؤازرة على دينه، قال النعمان بن حارثة: أبايع الله يا رسول الله، وأبايعك على الإقدام في أمر الله، لا أراقب فيه القريب، ولا البعيد، وإن شئت والله يا رسول الله، ملنا بأسيافنا هذه على أهل منى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لم أومر بذلك".
دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم عائدا له، ذكره بعض المتأخرين 5787- حدثناه عن سهل بن السري، ثنا محمد بن حامد البخاري، قال: ثنا سعيد بن حفص، ثنا يزيد بن هارون، عن عيسى بن ميمون، عن محمد بن كعب، عن النعمان بن عجلان، أنه قال: " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا أوعك، فقال: " كيف تجدك يا نعمان؟ " قال: قلت: أجدني أوعك، قال: " اللهم شفاء عاجلا إن كان عرض مرض، أو صبرا على بلية إن أطلت مرضه، أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك إن قضيت له أجله " ورواه جماعة، عن يزيد موصولا
لقي النبي صلى الله عليه وسلم بمنى مع صاحبيه مفروق بن عمرو، وهانئ بن قبيصة، والمثنى بن حارثة حين دعاهم إلى دين الله وتوحيده، وأخبرهم أن الله تعالى مانح بلاد الفرس، وأموالهم العرب ذكرهم في حديث أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، ذكره بعض المتأخرين، لا يصح لهم إسلام 5788- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا الفلابي، ثنا شعيب بن واقد، ثنا أبان بن عثمان، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي، قال: " لما أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب " فذكر القصة، ولم يذكر فيها إسلام واحد منهم
أدرك الجاهلية، ولا يعرف له إسلام، ذكره المتأخر.
ذكره بعض المتأخرين أنه أخرج في الصحابة، وهو تابعي، ذكره يحيى بن سعيد الأنصاري.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر قاله أبو سعيد بن عبد الأعلى.
ورفيقه، ذكر في أهل بدر، ذكرهما في حديث أم سلمة. 5789- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ح، وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا روح بن عبادة، قالا: ثنا زمعة، عن الزهري، عن عبد الله بن وهب، عن أم سلمة، أن أبا بكر، رضي الله عنه خرج تاجرا إلى بصرى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه نعيمان، وسويبط، وكلاهما بدري، وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا...، الحديث 5790- حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان، ثنا يوسف القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا وهيب بن خالد، ثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بالنعيمان أو ابن النعيمان: وهو سكران- " فذكر الحديث
وهو نعيم بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب: سمي النحام لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة فسمعت نحمة أمامي، فإذا هو نعيم "، والنحم الصوت، كان إسلامه بمكة قبل هجرة الحبشة، وكان يكتم إسلامه، فأقام بمكة، ثم قدم مهاجرا سنة ست، ومعه أربعون من أهله، فاعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم وقبله، وكان هاجر عام الحديبية، ثم شهد ما بعدها من المشاهد، واستشهد بأجنادين بالشام في خلافة عمر في رجب سنة خمس عشرة 5791- حدثنا فاروق بن عبد الكبير، قال: ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من قتل من المسلمين يوم أجنادين: نعيم بن عبد الله". 5792- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عطاء، عن جابر " أن رجلا، من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر، وكان محتاجا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أنت إليه أحوج "، ثم قال: " من يشتري هذا مني؟ " فقال نعيم بن عبد الله: أنا، فاشتراه، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه، فدفعه إلى صاحبه". 5793- حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن محمد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن نعيم بن النحام، قال: " نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في ليلة باردة، وأنا في مرط امرأتي، فقلت: ليت أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: ومن قعد فلا حرج فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن قعد فلا حرج " رواه الأوزاعي، وغيره، عن يحيى بن سعيد مثله، ورواه بكر بن مضر، عن ابن عجلان، عن نافع، عن نعيم بن النحام، ورواه ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، عن نعيم
وقيل: نعيم بن هزال الأسلمي، حديثه عند ابنه يزيد. 5794- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا سفيان، ثنا زيد بن أسلم، عن يزيد بن نعيم، عن أبيه،: " " أن ماعز بن مالك، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده أربع مرار، فأمر برجمه، فلما عضته الحجارة جزع، فخرج عبد الله بن أنيس من ناديه، فأخذ وظيف حمار، فضربه، فقتله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " " فهلا تركتموه، لعله يتوب الله عليه " "، وقال لهزال: " " لو سترته بثوبك كان خيرا لك " " رواه الناس، عن الثوري مثله
أمره النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب أن يخذل بين بني قريظة وأبي سفيان، حديثه عند ابنه سلمة. 5795- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا موسى بن إسحاق القاضي، ثنا أبو كريب ح، وحدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عقبة بن مكرم، قالا: ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم بن مسعود، عن أبيه، قال: " كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسول مسيلمة بكتابه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما: " وأنتما تقولان ما يقول؟ "، فقالا: نعم، فقال: " أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما " كذا رواه عن ابن إسحاق، عن سعد بن طارق، ورواه جرير بن حازم، وإبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق قال: حدثني شيخ من أشجع كان ثقة، عن سلمة بن نعيم، عن أبيه نعيم مثله حدثنا حبيب بن الحسن قال: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق به 5796- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن رشدين، ومسعدة بن سعد، قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، ثنا إبراهيم بن هانئ الأشجعي، قال: حدثتني أمي، وهي بنت نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيها، نعيم بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الحرب خدعة". 5797- حدثناه محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن أحمد الجواربي، ثنا يعقوب الزهري، قال: ثنا عبد العزيز بن مهران، ثنا إبراهيم بن جابر الأشجعي، عن أبيه، عن أمه ابنة نعيم، عن أبيها، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق: " خذل عنا، فإن الحرب خدعة " رواه بعض المتأخرين من حديث يعقوب الزهري فقال: عن إبراهيم بن صابر الأشجعي قال: حدثتني أمي، عن أبيها: نعيم، وأسقط أباه، عن أمه
وقيل: ابن سلامة، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، له ذكر في حديث أبي هريرة 5798- حدثناه عن عبد الله بن إبراهيم الصباح، ثنا محمد بن عاصم، ثنا زيد بن الحباب، عن حميد، مولى ابن علقمة، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: " بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس، وأبو بكر، وابن مسعود، ومعاذ بن جبل، ونعيم بن سلام، إذ قدم بريد على النبي صلى الله عليه وسلم من بعث بعثه، فقال أبو بكر: يا رسول الله، ما رأيت بعثا أسرع إيابا، ولا أكثر مغنما من هؤلاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر، ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا، وأكثر مغنما؟ من صلى الغداة في جماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس " رواه ابن أبي فديك، عن يزيد بن عياض، عن أبي عبيد حاجب سليمان، عن نعيم بن سلامة من بني سليم، قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
مختلف في اسم أبيه، فقيل: هبار الغطفاني، ويقال: ابن حمار، وقيل: هدار، وقيل: حماد، سكن الشام، حديثه عند قيس الجذامي 5799- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبيد الله بن عمر، ح، وحدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ح، وحدثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى بن عبد الحميد، قالوا: ثنا المعتمر بن سليمان، عن برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي، عن نعيم الغطفاني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله: ابن آدم، صل ركعتين أول النهار أكفك آخره " وقال الحضرمي: أربع ركعات حدثنا أبو بحر بن كوثر، ثنا محمد بن سليمان الواسطي، ثنا محمد بن موسى الواسطي، ثنا سعيد بن زيد، أخو حماد بن زيد، عن برد أبي العلاء، عن سليمان بن موسى، مثله رواه عبد الأعلى الشامي، وبشر بن المفضل في آخرين، عن برد مثله ورواه سعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن راشد، عن مكحول، عن كثير، ورواه خالد بن معدان، وأبو الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم من دون قيس 5800- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن عبد الوهاب، وأبو زيد الحوطيان قالا: ثنا أبو المغيرة، ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب، قال: حدثني بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار الغطفاني، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من آدمي إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أن يزيغه أزاغه، وإن شاء أن يقيمه أقامه، وكل يوم الميزان بيد الله، يرفع أقواما، ويضع آخرين إلى يوم القيامة " كذا قال الوليد، عن نعيم بن همار، وقال غيره: عن النواس بن سمعان بدل نعيم
ذكره محمد بن إسحاق بن خزيمة في الصحابة، وكان من ساكني الوادي 5801- أخبرناه محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي، في كتابه، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو سهل محمد بن هاشم ابن أخي عبد الواحد بن غياث، حدثني عيسى بن نعيم بن قعنب الأعرابي، قال: قال لي الأحوص ويزيد ابنا زنكل بن حمران، حدثاني عن حمران بن نعيم بن قعنب، عن أبيه نعيم بن قعنب: " أنه كان وافدا في صدقته على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدقات أهل بيته، فأعجب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وسر به، فدعا له، ومسح وجهه".
أخو تميم الداري، له ذكر في حديث ذكره بعض المتأخرين
روى عنه داود بن أبي هند ذكر في الصحابة ولا يصح.
قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ربيعة بن كعب، ونعيم بن ربيعة وهم، رواه إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن نعيم بن ربيعة بن كعب، وصوابه ربيعة بن كعب
ابن أخي سعد، له صحبة، روى عنه جابر بن سمرة، وكان اسم أمه زينب بنت جابر الكناني، كان عتبة أصاب دما في الجاهلية- من قريش، فاتخذ المدينة منزلا ومالا، فانتقل إليها قبل الهجرة، فمات، فأوصى إلى سعد بن أبي وقاص 5802- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة، قال: " قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمون، عليهم الصوف، فقمت فقلت: لأحولن بين هؤلاء القوم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قلت في نفسي: هو يجيء بالقوم، ثم أبت نفسي إلا أن أقوم إليه، فسمعته يقول: " تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله، ثم تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله " رواه الثوري، وأبو عوانة، وزائدة، وشريك، والمسعودي، ومروان الفزاري، وعبيد الله بن عمرو، وحبان بن علي في آخرين، عن عبد الملك
وهو نافع بن عبد الحارث بن حبان بن عمرو بن عبشان بن عبد عمرو بن لؤي بن ملكان بن أفصى، سكن المدينة، واستعمله عمر على الطائف، روى عنه أبو سلمة، وخميل، وأبو الطفيل 5803- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو نعيم، ح، وحدثنا أبو بحر بن كوثر، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا قبيصة، قالا: ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن خميل، عن نافع بن عبد الحارث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعادة المرء: المسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهني " رواه حمزة الزيات، وحماد بن شعيب، عن حبيب فقالا: عن خميل بن عبد الرحمن 5804- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، ح، وحدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا الحسين بن جعفر، ثنا منجاب، ثنا علي بن مسهر، ح، وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا الحسن بن علي بن الوليد، ثنا إبراهيم بن زياد، ثنا عباد بن عباد، قالوا: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن نافع بن عبد الحارث الخزاعي، أنه قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حوائط المدينة، فقال لبلال: " أمسك على الباب "، فجاء أبو بكر يستأذن ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القف مادا رجليه، فقال بلال: هذا أبو بكر يستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة "، فجاء فجلس معه على القف، ثم دلى رجليه، ثم ضرب الباب، فجاء بلال فقال: هذا عمر يستأذن فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة " فجلس معه على القف، ودلى رجليه، ثم ضرب الباب، فقال بلال: هذا عثمان يستأذن، فقال: " ائذن له، وبشره بالجنة ومعها بلاء " رواه خالد بن عبد الله، ويزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، ورواه موسى بن عقبة، عن أبي سلمة 5805- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبد العزيز بن المختار، ثنا موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا سلمة، يحدث- قال: ولا أعلمه إلا عن نافع بن عبد الحارث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل حائطا من حوائط المدينة، فجلس على قف البئر، فجاءه أبو بكر يستأذن، فقال فيما أعلم لأبي موسى: " ائذن له، وبشره بالجنة "، ثم جاء عمر يستأذن فقال: " ائذن له وبشره بالجنة "، ثم جاء عثمان يستأذن فقال: " ائذن له وبشره بالجنة وسيلقى بلاء".
استشهد يوم بئر معونة 5806- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، عن مغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيرهما، قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو إلى أهل نجد في أربعين رجلا من خيار المسلمين، منهم الحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعروة ابن أسماء، ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فقتلوا، فقال ابن رواحة يبكي نافعا: رحم الله نافع بن بديل رحمة المبتغي ثواب الجهاد صابر صادق الحديث إذا ما أكثر القوم، قال قول السداد
مولى النبي صلى الله عليه وسلم. 5807- حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عقبة بن خالد، ثنا الصباح، عن خالد بن أبي أمية، عن نافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة مسكين مستكبر، ولا شيخ زان، ولا منان على الله بعمله " رواه يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، عن يوسف بن ميمون، عن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا فياض بن زهير، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ أبو مالك الأشجعي به
مولى المنذر بن ساوى. روى عنه، ابنه سليمان، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، كان ينزل حلب. 5808- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، أخبرني سليمان بن نافع العبدي، بحلب قال: قال أبي: " وفد المنذر بن ساوى من البحرين حتى أتى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ومع المنذر أناس، وأنا غليم لا أعقل، أمسك جمالهم، فذهبوا مع سلاحهم، فسلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووضع المنذر سلاحه، ولبس ثيابا كانت معه، ومسح لحيته بدهن، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم، وأنا مع الجمال أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال المنذر: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت منك ما لم أر من أصحابك " قلت: وما رأيت مني يا رسول الله؟ قال: " وضعت سلاحك، ولبست ثيابك، وتدهنت "، قلت: يا نبي الله، أشيء جبلت عليه؟ أم شيء أحدثته؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا، شيء جبلت عليه "، فسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " أسلمت عبد القيس طوعا، وأسلم الناس كرها، فبارك الله في عبد القيس، وموالي عبد القيس " قال لي أبي: نظرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما أني أنظر إليك، ولكني لم أعقل، ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة
ذكره بعض المتأخرين، وقال: له ذكر في الصحابة، ولا يثبت 5809- رواه سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن أبي بكر الهذلي، عن الحسن، عن نافع بن يزيد الثقفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان يحب الحمرة، وكل ثوب ذي شهرة".
مولى غيلان بن سلمة ذكره بعض المتأخرين 5810- حدثنا عن سهل بن السري، عن عمر بن محمد الأشقر، عن علي بن الحسن، عن عبد الله بن المبارك، قال: ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عروة بن غيلان بن سلمة: أن أبا السائب نافعا كان عبدا لغيلان بن سلمة، ففر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وغيلان مشرك، فأسلم، فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أسلم غيلان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاءه عليه".
قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: نافع بن كيسان، سكن دمشق، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم 5811- حدثنا أبو بكر الطلحي، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان، ثنا نصر بن مرزوق، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة، حدثني سليمان بن داود، عن أيوب بن نافع بن كيسان، عن أبيه، نافع بن كيسان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستشرب من بعدي أمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يكون عونهم على شربها أمراؤهم".
مختلف في اسمه فقيل: نافع، وقيل: ميسرة، مولى محيصة بن مسعود الأنصاري 5812- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا أبو صالح، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي عفير الأنصاري، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن محيصة بن مسعود الأنصاري: أنه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن خراجه فقال: " لا تقربه "، فرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اعلف به الناضح، اجعله في كرشه " رواه محمد بن المنكدر، عن أبي طيبة الحجام- غلام لبني حارثة. ورواه موسى بن عبيدة، عن محمد بن المنكدر، ويعقوب بن زيد، عن أبي طيبة نحوه
روى حديثه حميد بن عبد الرحمن الرواسي أبو عوف، مختلف في حديثه 5813- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف، وهو ابن عم وكيع بن الجراح، ثنا وكيع بن الجراح، ثنا أبي، عن أبي عوف حميد بن عبد الرحمن الرواسي، عن نافع، جد علقمة قال: " كنت في الوفد لما أتى عمرو بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، ثم دعا قومه، فأبوا أن يجيبوه حتى يدركوا بثأرهم، فأتوا طائفة من بني عقيل، فأصابوا منهم رجلا، فاتبعتهم بنو عقيل يقاتلونهم، وفيهم رجل يقال له ربيعة بن المنتفق، فقال في رجز له: أقسمت لا أطعن إلا فارسا إذا القوم ألبسوا القلانسا فقال رجل من الحي: أمنتم يا معشر الرجال سائر اليوم، قال: فامتنع عليهم محرش بن عبد الله، فاطعنا طعنتين، قال: فطعنه العقيلي في عضده، فاختلها، قال: فاعتنق فرسه، ثم قال: يا آل الرواس، قال: فقال ربيعة: ما رواس؟ جبل أم أناس؟ قال: فأتى عمرو النبي صلى الله عليه وسلم مغلولة يده إلى عنقه لما أحدث، فأتى المدينة، فسمع غلمة يقولون حين أتى المدينة: " وإن أتاني مغلولة يده إلى عنقه لأضربن ما فوق الغل "، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم من بين يديه، فقال: يا رسول الله، ارض عني، قال: فأعرض عنه، ثم أتاه من خلفه، فقال مثل ذلك، ثم أتاه عن يمينه، وعن شماله، ثم أتاه من بين يديه، فقال: يا رسول الله ارض عني- رضي الله عنك- فوالله إن الرب ليترضى فيرضى قال فلان له: وقال: " قد رضيت عنك".
سكن البصرة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. قال محمد بن سعد الواقدي: هو نافع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج، واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن عوف بن ثقيف، وأم نافع سمية أم أبي بكرة، وزياد، وكان نافع ادعاه الحارث بن كلدة، وأقر به، فثبت نسبه منه، وهو أول من اقتنى الخيل بالبصرة، وسأل عمر بن الخطاب أن يقطعه بالبصرة، فكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري أن يقطعه عشرة أجربة، ليس فيها حق مسلم، ولا معاهد، ففعل، فنزل البصرة، ذكره المنيعي 5814- حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا البغوي عبد الله بن محمد، قال: ذكر ابن سعد، ثنا خلف بن الوليد أبو الوليد، ثنا خلف بن خليفة، عن أبان بن بشير، عن شيخ، من أهل البصرة، قال: ثنا نافع: " أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في زهاء أربعمائة رجل، فنزلنا على غير ماء، فكأنه اشتد على الناس، ورأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل فنزلوا، إذ أقبلت عير تمشي، حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم محدد القرنين حمال قال: فحلبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأروى الجند وروي، وقال: " يا نافع، املكها، وما أراك تملكها " قال: فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما أراك تملكها " أخذت عودا فركزته في الأرض، وأخذت رباطا، فربطت به الشاة، فاستوثقت منها، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونام الناس، ونمت فاستيقظت، فإذا الحبل محلول، وإذا لا شاة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، قلت: الشاة ذهبت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا نافع، أوما أخبرتك أنك لا تملكها؟ إن الذي جاء بها هو الذي ذهب بها".
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في طلاق ألبتة، ذكره المنيعي رحمه الله 5815- حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا البغوي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح، عن محمد بن إدريس الشافعي، عن عمه محمد بن علي بن شافع، عن عبد الله بن علي بن السائب، عن نافع بن عجير بن عبد يزيد: " أنه طلق امرأته هشيمة ألبتة، ثم أتى رسول الله فقال: إني طلقت امرأتي هشيمة ألبتة، والله ما أردت بها إلا واحدة، فقال: " والله ما أردت بها إلا واحدة؟ " قال: والله ما أردت بها إلا واحدة، فردها إليه " فطلقها الثانية في زمن عمر، والثالثة في زمن عثمان تقدم اختلاف هذا الحديث في حرف الراء فيمن اسمه ركانة
وقيل: مسروح قال أحمد بن حنبل: اسمه نفيع بن الحارث، وقال أبو خيثمة: نفيع بن مسروح، وقال محمد بن سعد: أبو بكرة اسمه نفيع بن مسروح، وأمه سمية، وهو أخو زياد بن أبي سفيان لأمه، كان عبدا لبعض أهل الطائف، فتدلى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببكرة، فكناه أبا بكرة، فكان يقول: أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا ورعا صالحا، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه، وبين أبي برزة، سكن البصرة، وتوفي بها سنة إحدى، وقيل: اثنتين وخمسين، وصلى عليه أبو برزة الأسلمي، أوصاه أن يصلي عليه، حدث عنه: أبو عثمان النهدي، والأحنف بن قيس، والحسن بن أبي الحسن، وأخوه سعيد بن أبي الحسن، ومحمد بن سيرين، وأولاده: عبد الرحمن، وعبد العزيز، وعبيد الله، ومسلم بنو أبي بكرة، وعبد الرحمن بن جوشن، وأشعث بن ثرملة، وعتبة بن صهبان، وزياد بن كسيب. 5816- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، عن يونس، وأيوب، وهشام، والمعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " رواه معمر، عن أيوب مثله، ورواه الحسن، عن أبي بكرة نفسه 5817- حدثناه محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا ثابت بن محمد، ثنا زائدة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، كل واحد منهما يريد قتل صاحبه، فقتل أحدهما الآخر فهما في النار "، قالوا: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان حريصا على قتل صاحبه " رواه عن الحسن: قتادة، وأبو حرة، ومبارك بن فضالة، ومجاعة بن الزبير في آخرين 5818- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أن أبا بكرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان " ورواه ابن جريج، عن سفيان الثوري مثله 5819- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ح، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا أحمد بن عبد الملك بن قدامة، ثنا زهير، قالا: عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان " ورواه عن عبد الملك جماعة، منهم: شعبة، ورقبة بن مصقلة، وهشيم، وأبو عوانة، وشريك، وأبو الأشهب، ويزيد بن عطاء، وسفيان بن عيينة، وجعفر الأحمر، وداود الطائي، وإسرائيل، وقيس بن الربيع، وأبو مالك النخعي، وعبد الحكيم بن منصور، وشعيب بن صفوان، وهريم بن سفيان وغيرهم 5820- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما " رواه المتقدمون عن أبي داود الحماني وأحمد بن حنبل، والمقدمي 5821- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الخليل بن زكريا، ثنا حبيب بن الشهيد، عن الحسن، قال: حدثني أبو بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس للمؤمن أن يذل نفسه "، قالوا: وكيف يذلها؟ قال: " يتكلف من البلاء ما لا يطيق".
وقيل: ابن عبد الله، وقيل: ابن عائذ أبو برزة الأسلمي من بني سلامان بن أسلم، وقال هشام بن محمد الكلبي: هو نضلة بن عبد الله بن الحارث بن حبال بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى، أسلم قديما، وشهد فتح مكة، وهو الذي قتل عبد العزى بن خطل تحت أستار الكعبة يوم الفتح لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله، وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات منها خيبر، سكن البصرة، وله بها دار وعقب، توفي بعد أبي بكرة، روى عنه أبو العالية الرياحي، وأبو عثمان النهدي، والحسن، وكنانة بن نعيم، وأبو الوازع جابر بن حفص، والراسبي، وأبو المنهال سيار بن سلامة، وعبد الله بن مطرف، وسعيد بن جمهان، والأزرق بن قيس، وعبد الله بن بريدة، والقاسم بن عوف الشيباني، وسعيد بن عبد الله بن جريج في آخرين. 5822- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى العمي، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا عتاب بن بشير، ثنا الحجاج، يعني ابن دينار الواسطي، عن أبي هاشم، عن أبي العالية، عن أبي برزة، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا طال به المجلس قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك "، قال: قلت: يا رسول الله، إنك لتقول شيئا ما كنت تقوله؟ قال: " إن هذا كفارة ما يكون في المجلس". 5823- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إدريس بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي برزة ح، وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي برزة: أن جارية كانت على راحلة أو ناقة أو بعير، فأخذوا بين جبلين، فتضايق بهم الطريق، فأبصرت النبي صلى الله عليه وسلم، فجعلت تقول: حل حل، اللهم العنها، أو العنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تصحبني ناقة- أو راحلة-،- أو بعير-، عليها- أو عليه- لعنة من الله". 5824- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا هوذة بن خليفة، عن أبي المنهال سيار بن سلامة، عن أبي برزة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها " رواه شعبة، وحماد بن سلمة، وابن علية، ويزيد بن زريع، عن أبي المنهال مثله 5825- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأزرق بن قيس، قال: " كنت قاعدا على جرف بالأهواز، وإذا شيخ يصلي، قد عمد إلى عنان دابته فجعله في يده، فنكصت الدابة، فنكص معها، ومعنا رجل من الخوارج، فجعل يسبه، فلما قضى صلاته قال: قد سمعت كلامكم، غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا، وشهدت أمره وتيسيره، وأن أمسك دابتي أهون علي من أن أدعها فتأتي مألفها، فتشق علي، فإذا هو أبو برزة الأسلمي " رواه حماد بن يزيد، وقزعة بن سويد، وعبد الرحمن بن العريان الحارثي، عن الأزرق بن قيس نحوه
سكن الحجاز، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأقطعه أرضا بالصفراء. 5826- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: ثنا إسحاق بن الحسن الجرمي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا محمد بن معن الغفاري، عن أبيه، عن جده، نضلة بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء " رواه هارون الجمال، عن يعقوب الزهري نحوه، ورواه إبراهيم بن المنذر، وأبو يعلى الثوري، والحسن بن شاذان الواسطي في آخرين، عن محمد بن معن 5827- حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا عبد الله بن الصقر، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو، حدثني جدي، محمد بن معن، عن أبيه، معن، عن نضلة بن عمرو الغفاري: " أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم يمر ببئرين ومعه شوائل له، فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فسقاه، قال: ثم حلب نضلة لنفسه إناء، فشربه، قال: فامتلأت منه، فقلت: يا رسول الله، إن كنت لأشرب السبعة فما تملأ بطني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يشرب في معى واحد، والكافر يشرب في سبعة أمعاء".
5828- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أبو سلمة الحنفي، وكان ثقة، ثنا الجنيد بن لامين بن ذروة بن نضلة بن بهصل الحرمازي، عن أبيه، عن جده نضلة: " أن رجلا، منهم يقال له: الأعشى، واسمه عبد الله بن الأعور قال: كانت عندي امرأة منهم، يقال لها: معاذة، فخرج يمطار أهله من هجر، فهربت امرأته بعده ناشزة عليه، فعاذت برجل منهم يقال له: مطرف بن بهصل، فأتاه فقال: يا ابن عم عندك امرأتي معاذة، فادفعها إلي، قال: ليست عندي، ولو كانت عندي لم أدفعها إليك، قال: وكان مطرف أعز منه، فخرج حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فعاذ به، فأنشأ يقول: يا سيد الناس، وديان العرب إليك أشكو ذربة من الذرب كالذيبة الغبشاء في ظل السرب خرجت أبغيها طعاما في رجب فنزعتنـي بـنزاع وهـرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مؤتشب وهن شر غالب لمن غلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وهن شر غالب لمن غلب " فشكا إليه امرأته، وأنها عند رجل منهم يقال له: مطرف بن بهصل، فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا: " انظر امرأة هذا: معاذة، فادفعها إليه "، فأتاه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقرئ عليه، فقال: يا معاذة، هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك، وأنا دافعك إليه، فقالت: خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه أن لا يعاقبني فيما صنعت، فأخذ لها ذلك عليه، ودفعها مطرف إليه، فقال: لعمري ما حبي معاذة بالذي يغيره الواشي وإن قدم العهد
رأى أبا ذر يصلي الضحى، روى حديثه حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، ذكره بعض المتأخرين، ولم يزد عليه.
وقيل: ابن عمرو الدؤلي، حجازي، حديثه عند أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مطيع، وعراك بن مالك 5829- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ح، وحدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي، ح، وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، قالوا: ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن نوفل بن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ترك الصلاة فكأنما وتر أهله وماله " قال عاصم في حديثه: قلت لأبي بكر بن عبد الرحمن: ما هذه الصلاة؟ قال: العصر. ورواه خالد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مطيع، عن نوفل مثله حدثناه محمد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد بن عبد الله. ورواه جعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن نوفل بن معاوية، مثله
ذكر ابن سعد صاحب الطبقات: أنه أبو سحيم نوفل الأشجعي، حديثه عند ابنيه: فروة، وعبد الرحمن 5830- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن يونس، ح، وحدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا عون بن سلام، قالا: ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " مجيء ما جاء بك؟ " قال: قلت: يا رسول الله، جئت لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال: " إذا أخذت مضجعك، فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك " رواه زيد بن أبي أنيسة، وأشعث بن سوار، وإسرائيل، وفطر بن خليفة، عن أبي إسحاق مثله 5831- حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين، قال: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا حفص بن عبد الله الحلواني، ثنا مروان بن معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، قال: قلت: " يا رسول الله، إني حديث عهد بشرك، فمرني بأمر يبرئني من الشرك، قال: " اقرأ قل يا أيها الكافرون " قال: فما تركها أبي في يوم ولا ليلة حتى مات
روى عنه عبد الله بن عباس 5832- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس أن نوفلا، قال لابنيه: " انطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لعله يستعملكما على الصدقات، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أحل لكم أهل البيت من الصدقات شيئا، ولا غسالة الأيدي، إن لكم في خمس الخمس ما يكفيكم أو يغنيكم " رواه علي بن عاصم، عن حنش نحوه 5833- وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا محمد بن الحسن أبي بحر، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " بعث نوفل بن الحارث بنيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملهما".
5834- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الخزرج من بني العجلان بن زيد: نوفل بن عبد الله بن ثعلبة بن مالك بن عجلان".
له صحبة، حديثه عند ابنه مالك 5835- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عصام بن قدامة الجدلي، ثنا مالك بن نمير الخزاعي، من أهل البصرة أن أباه، حدثه أنه، رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة، واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعا أصبعه السبابة، قد أحناها شيئا، وهو يدعو " حدثناه محمد بن محمد، ثنا الحضرمي، ثنا أبو بكر، ثنا وكيع، عن عصام، مثله
ذكره البخاري في الصحابة 5836- حدثنا محمد بن علي، ثنا أبو عروبة، ثنا محمد بن معدان، قال: ثنا يعقوب بن محمد، ثنا سعيد بن أبي سليمان الأسلمي، عن عبد العزيز بن القاسم بن عامر بن نمير بن خرشة، عن أبيه، عن جده، وكان، أحد الوفد الأول من ثقيف، قال: " أدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة، فاستبشر الناس بقدومنا، فأمرهم بالقدوم معه".
روى عنه ابنه جبير، يعد في الشاميين 5837- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال، فقال: " إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم عنه، وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، ألا وإنه مطموس العين كأنه عين عبد العزى بن قطن الخزاعي، ألا وإنه مكتوب بين عينيه: (كافر)، يقرأه كل مسلم، فمن لقيه منكم فليقرأ عليه بفاتحة الكتاب، ألا وإني رأيته والله خرج من خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا، وعاث شمالا، يا عباد الله: اثبتوا "- ثلاثا- قيل: يا رسول الله، فما سرعته في الأرض؟ قال: " كالسحاب استدبرها الريح " قيل: يا رسول الله، فما مكثه في الأرض؟ قال: " أربعون يوما، يوما منها كسنة، ويوما كشهر، ويوما كجمعة، وسائرها كأيامكم هذه "، قالوا: يا رسول الله، فكيف نصنع بالصلاة يومئذ؟ نصلي صلاته يومئذ أو نقدر؟ قال: " بل تقدرون " رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان أطول منه 5838- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي، ثنا عبد الله بن عبد الجبار رزيق، ثنا جميع بن ثوب، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن جده نفير، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني، ولمن رأى من رأى من رآني".
ذكره بعض المتأخرين، وصحف إنما هو سفيان بن مجيب وقد ذكره على الصحة فيمن اسمه سفيان، هذا الحديث بعينه، عن يحيى بن أبي كثير. 5839- حدثناه عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحجاج بن عبد الله الثمالي وكان، قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وحج معه حجة الوداع، قال: إن سفيان بن مجيب حدثه، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقدمائهم قال: " إن في جهنم سبعين ألف واد " وذكره
سكن الشام، حديثه عند أبي إدريس الخولاني. 5840- حدثنا محمد بن محمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ح، وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين الوادعي، قالا: ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا محمد بن أبان، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن نهيك بن صريم السكوني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزالون تقاتلون المشركين حتى تقاتل بقيتكم الأردن، على نهر أنتم شرقيه، وهم غربيه " قال: وما أدري ذلك اليوم أين الأردن من أرض الله. رواه يحيى بن حسان، وعثمان بن سعيد، عن محمد بن أبان
ذكره المنيعي قال: رأيت في كتاب محمد بن سعد: نهيك بن أوس بن خزيمة بن عدي بن أبي بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج من القواقلة، شهد نهيك أحدا، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرسله إلى المدينة يبشرهم بفتح حنين، وهوازن، بعثه أبو بكر إلى زياد بن لبيد، فبعث بالسبي معه، فيهم: الأشعث بن قيس.
رفيق أبي رزين لقيط بن عامر، ذكره في حديثه 5841- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، ثنا عبد الرحمن بن عياش الأنصاري، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي، عن جده عبد الله، عن عمه لقيط بن عامر بن المنتفق: " أنه خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه صاحب له يقال له: نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق، قال لقيط: فخرجت أنا وصاحبي، حتى قدمنا المدينة لانسلاخ رجب، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من صلاة الغداة، فقام في الناس خطيبا، فقال: " يا أيها الناس، إني قد خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام لأسمعكم اليوم " وقال: " ضن ربكم عز وجل بمفاتيح خمسة من الغيب لا يعلمها إلا الله " الحديث بطوله، رواه يعقوب بن إبراهيم الزهري، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، عن عبد الرحمن بن المغيرة، ورواه النضر بن طاهر، عن دلهم
ذكره بعض المتأخرين، وروي له حديث ظهير بن رافع. 5842- هذا حدثناه محمد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا عاصم بن علي، ثنا أيوب بن عتبة، عن أبي النجاشي، قال: حدثني رافع بن خديج، عن عمه ظهير بن رافع، وكلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا، نهانا أن نكري محاقلنا " زاد بعض المتأخرين فيه، بعد أن ذكره من حديث عاصم قال: فبعنا أموالنا تلك بضرار، قال: فشبب أبنا بها- رجل من بني سليم- يقال: إساف بن أبنا، فقال: لعل ضرارا أن تبيد ديارها ويسمع بالريان تعوي ثعالبه فقال شاعر لنا مجيبا له- يقال له: نهيك بن يساف، أو يساف بن نهيك: لعل ضرارا أن يعيش ديارها ويسمع بالريان تبنى مشاربه قال: إلخ. وهذه الزيادة التي فيها ذكر يساف أو نهيك لا تدل على صحبته، لأن الحديث رواه عن أبي النجاشي الأوزاعي، وغيره، ولم يذكروا هذه الزيادة، وإنما هي استشهاد من بعض الرواة
5843- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، أن أباه، حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع- وهو عم سلمة بن عمرو بن الأكوع- وكان اسم الأكوع سنانا-: " انزل يا ابن الأكوع، وخذ لنا من هناتك " قال: فنزل يرتجز برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحمك ربك "، فقال عمر بن الخطاب: وجبت والله يا رسول الله، لو أمتعتنا به فقتل يوم خيبر شهيدا يرحمه الله " رواه محمد بن سلمة، ويحيى بن سعيد الأموي في جماعة، عن ابن إسحاق 5844- حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو حصين، ثنا يحيى الحماني، ثنا أبو خالد الأحمر، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي عثمان بن نصر السلمي، عن أبيه، قال: " كنت فيمن رجم ماعز بن مالك، فلما وجد مس الحجارة قال: ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الشيخ: كذا وقع في كتابي، عن أبي عثمان، وهو وهم، وصوابه: أبو الهيثم 5845- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، عن أبيه، قال: كنت فيمن رجمه- يعني ماعز بن مالك- فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " هلا تركتموه " رواه إسماعيل بن عياش، عن محمد بن إسحاق
5846- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، ثنا موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من الأوس من بني ظفر: نصر بن الحارث " وقال محمد بن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد عنه: " نمير بن الحارث
رأى النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو المليح الهذلي. 5847- حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا هشام بن عمار، ثنا سعيد بن يحيى، ثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح الهذلي، قال: حدثني نصر بن وهب الخزاعي: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب حمارا مرسونا بغير سرج، موكف عليه قطيفة، وأردف معاذ بن جبل".
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهم شعبة في اسمه فقال: نصر بن حزن قاله عنه ابن أبي عدي وقال أبو داود: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن بشر بن حزن، وقيل: عن أبي داود أيضا، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبدة بن حزن
ابن أخي صفوان بن قدامة، له ذكر في حديث صفوان، وقد تقدم
غير منسوب ذكره الحضرمي في الوحدان 5848- حدثنا محمد بن محمد المقرئ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن سليم، عن نصير، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قسمة الضرار
من بني عبد الدار، عداده في الحجازيين، شهد حنينا، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل. 5849- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، قال: " وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قسم غنائم حنين بالجعرانة المؤلفة قلوبهم، وكانوا أشرافا من أشراف الناس تألفهم، ويتألف بهم قومهم، وأعطى النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة، أخا بني عبد الدار مائة بعير". 5850- ورواه محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم: " لما أقبل من الطائف نزل الجعرانة، أعطى النضر بن الحارث مائة من الإبل".
سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو عبد الله القراظ 5851- ذكره بعض المتأخرين من حديث سلمة بن بخت، عن أبيه، أنه سمع أبا عبد الله القراظ يحدث، عن النضر بن سلمة الهذلي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لو يعلم الناس ما في شهود عشاء الآخرة، والصبح، لأتوهما ولو على الركب".
|
